Pinksteren en Sjavoeot delen vijftig dagen: ontdek waarom beide feesten profetisch samenvallen, hoe de Geest het hart vernieuwt en welke opdracht dat aan ons geeft. (3 minuten leestijd)

Tellen

Zowel het ‘christelijke’ Pinksteren (Gr. ‘vijftigste’) als het ‘Joodse’ Sjavoeot (Hebr. ‘Wekenfeest’) tellen vijftig dagen/zeven weken. Toeval? Nee — het betreft immers hetzelfde door God ingestelde feest (Lev. 23:15-16).

Profetische vervulling

In het jodendom herdenkt men dat God Zijn wet gaf; daarentegen herdenkt het christendom de uitstorting van de Heilige Geest. Daarom is Pinksteren de profetische vervulling van het Wekenfeest (Ez. 36:26-27, Jer. 31:33, Hebr. 8:10). Wat God de eerste keer in steen schreef, schrijft Gods Geest nu in het hart van vlees: “Ik zal Mijn wet in hun binnenste geven en zal die in hun hart schrijven. Ik zal hun tot een God zijn en zíj zullen Mij tot een volk zijn.”

Uw God is mijn God en uw volk is mijn volk

Deze woorden uit Ruth 1:16 zijn van Moabitische vrouw. Een heidense die zich bij de God van Abraham, Isaäk en Jakob en bij Zijn volk wilde voegen. Daarom leest men tijdens de viering in de synagoge het boek Ruth; in profetische verwachting dat mensen uit alle volken zich bij Israël zullen aansluiten.

In tegenstelling tot een strikt joods of christelijk onderscheid, geldt bij God geen ‘wij’ en ‘zij’: “U bent niet langer vreemdelingen die geen rechten hebben maar medeburger van het volk van God, leden van Zijn familie” (Ef. 2:19).

Het christendom verwacht dat het jodendom Christus als Messias zal erkennen; echter heeft de hoofdstroom in het jodendom tot nu toe Christus niet als de Messias kunnen accepteren. Enerzijds komt dit door wat het christendom de eeuwen door in Christus’ naam heeft gedaan; anderzijds op basis van God Woord (Deut. 13:1-5), omdat het christendom de wet met woord en daad schendt verkondigend dat Christus de wet heeft afgeschaft.

Grote Opdracht

“Ga dan heen, onderwijs alle volken” — maak iedere mens tot medeburger van het volk van God, leden van Zijn familie. Dat is dus Zijn en onze Grote Opdracht. Het Joodse volk behoudt met Pinksteren een profetische verwachting; daarom ligt het aan ons die verwachting te vervullen en zodoende te bewijzen dat Christus de Messias is.

Pinksteren vernieuwt

Waarom duif en doop? Ontdek hoe Noachs duif, Leviti­cus’ reinigingsritueel en Jona samen Pinksteren als teken van vernieuwing, reiniging en nieuw leven onthullen.